14 juli 2010
Stilleben
Skal utsagnet "Ja, vi elsker dette landet" egentlig forståes: "Ja, jeg EIER dette landet"?
06 april 2010
Manifest Frokost med Harald Eia om Hjernevask
Nok et forsøk med interessant innhold.
Ser ut som om Manifest har sjøsatt et nytt medium. Interessant fordi formen virker godt tilrettelagt for oss som gjerne mangler kunnskaper og akademisk språk for emnene som taes opp. Jeg blir stadig mer imponert over Manifest.
Lyden er av en eller annen grunn skrekkelig på min mac så jeg har forminsket bildet i håp om at færre pixler bilde frigjør pixler til lyd. Men mikrofoner opp i fjeset og altfor kraftig innspilt lyd virker mistenkelig.
En annen svakhet er muligheten til å spole frem. Funker ikke hos meg men er absolutt et must for så lange program.
Vil sette pris på tilbakemelding om hvordan dette fungerer hos andre.
Manifest Frokost med Harald Eia om Hjernevask
from Manifest Analyse on Vimeo.
_
Ser ut som om Manifest har sjøsatt et nytt medium. Interessant fordi formen virker godt tilrettelagt for oss som gjerne mangler kunnskaper og akademisk språk for emnene som taes opp. Jeg blir stadig mer imponert over Manifest.
Lyden er av en eller annen grunn skrekkelig på min mac så jeg har forminsket bildet i håp om at færre pixler bilde frigjør pixler til lyd. Men mikrofoner opp i fjeset og altfor kraftig innspilt lyd virker mistenkelig.
En annen svakhet er muligheten til å spole frem. Funker ikke hos meg men er absolutt et must for så lange program.
Vil sette pris på tilbakemelding om hvordan dette fungerer hos andre.
Manifest Frokost med Harald Eia om Hjernevask
from Manifest Analyse on Vimeo.
_
03 april 2010
Påskeaften
Dette mest for å teste ut hvordan man legger Youtube ut på bloggen. Når det er sagt så har jeg et helt spesielt forhold til Kantate nr 4 av Bach. Min første pianolærer ville sikkert sagt at den uttrykker min naturlige melankoli. Kanskje har hun rett. På den annen side: Ikke alt som ikke er arti er melankoli. Ikke alt som ikke er gøy er kjedelig.
_
_
17 mars 2010
Stilleben
Jeg skulle tenke på noe fint men kom ikke på noe annet enn pene piker. Kanskje på tide å utvide repertoaret.
16 mars 2010
Antikapitalistisk hets
Slik forstår jeg det: I alle fall siden kristendommens inntreden har vår kultur hatt én retning for sin utvikling; fra det egoistiske mot det altruistiske. Kapitalismen var i sin tid en del av dette bildet fordi den avløste det enda mer primitive føydalsamfunnet.
Ved gjeninnføringen av kapitalismens hegemoni er imidlertid kontinuiteten brutt og utviklingen satt århundrer tilbake, for i forhold til det som kom etter (f eks menneskerettstenkning og sosialisme) er den et avfeldig monster. Kapitalismens forutsetning er bedraget, at den tar mer enn den gir. Det er en egenskap som minner om tyveri og derfor aldri kan forenes med altruisme.
Kapitalisme i vår tid er en syttenhundretalls krig utkjempet med det tjueførste århundres våpen. I forhold til vår tids utfordringer passer den som elefant i glassmagasin. Det er utrolig frustrerende at flertallet av våre miljøforkjempere virker ute av stand til å identifisere den for hva den er.
Ved gjeninnføringen av kapitalismens hegemoni er imidlertid kontinuiteten brutt og utviklingen satt århundrer tilbake, for i forhold til det som kom etter (f eks menneskerettstenkning og sosialisme) er den et avfeldig monster. Kapitalismens forutsetning er bedraget, at den tar mer enn den gir. Det er en egenskap som minner om tyveri og derfor aldri kan forenes med altruisme.
Kapitalisme i vår tid er en syttenhundretalls krig utkjempet med det tjueførste århundres våpen. I forhold til vår tids utfordringer passer den som elefant i glassmagasin. Det er utrolig frustrerende at flertallet av våre miljøforkjempere virker ute av stand til å identifisere den for hva den er.
07 mars 2010
NAV
Ordningen ser ut til å fungere strålende for middelklassen men har ikke blikk for fattigdommens vesen eller øyne for de fattiges behov.
17 februar 2010
Gullkorn den morgenen
Rottekultur kaller jeg den kulturen som tvinger oss til å leve i spenningsfeltet mellom frykt og begjær. La andre kalle den markedsliberalisme.
Jeg forstår bedre muslimenes reaksjon på mohammedkarikaturene i lys av min egen reaksjon på Siv Jensens omgang med ordet "anstendighet".
En av verdens mest standhaftige myter må være myten om at vi lever av vårt arbeide.
Jeg forstår bedre muslimenes reaksjon på mohammedkarikaturene i lys av min egen reaksjon på Siv Jensens omgang med ordet "anstendighet".
En av verdens mest standhaftige myter må være myten om at vi lever av vårt arbeide.
Abonner på:
Innlegg (Atom)